葬儀全般いずみ　羽曳野・藤井寺・松原・大阪・大阪府下地域問わず施行。生花で飾る祭壇と葬儀、お葬式、家族葬のお手伝い。

ご返礼はまごころこめて・・・
	即日返し
		地方によっては故人と最後のお別れをするために集まってくださった労をねぎらう気持ちをこめて、弔問の方全てに香典の額に関係なく、同一のものを葬儀の場でお返しすることがあります。これが『即日返し』のしきたりですが、名簿の不備によりせっかくのお返しの品物が届かなかったという失態も免れますし、郵送等の手間も省くことができます。尚、即日返しをした場合、四十九日の忌明け後に行われる香典返しは必要ありません。 会社関係や特に深いつながりのある親戚などから高額な香典を頂いたときは、せいぜい1万円くらいのものに挨拶状を添えてお返しすればよいでしょう。
	香典返し
		昔は不幸があったときには、親戚の人や近所の人々が物を持ち寄って故人の供養をしたそうです。現在では、それらの物が『香典』や『供物』といった形に変わってはきましたが、悲しみに沈む遺族の方々を助け、励ますという気持ちの表れには変わりありません。遺族の方々は、こうした気持ちを充分にくみとり丁寧なお返しをしたいものです。
	香典返しの目安
	○	従来のしきたりでは『半返し』といって、普通はもらった香典の額の半分くらい、一家の主人が亡くなった場合は1／3くらいを返すことが多かったようです。 この香典返しの基準は別に根拠はないのですが、現在でも広く行われています。しかし、事務の煩雑さを避ける為、普通には3段階くらいの品を用意して香典の金額にあった品物をお返しするのがよいでしょう。また近頃では、香典の額に関係なく、一律にしるし程度の品物を返すという傾向になってきています。とくに故人が著名人で、会葬者が非常に多かったときなどは、故人を記念した風呂敷などを作って一律に配るといった例もあります。
		up↑
	忌明けの挨拶状と香典返し
		仏式では四十九日（宗派によっては三十五日）を忌明けとしています。忌明けまでに納骨をすませ、忌明けの挨拶と共に香典返しをすることが多いようです。挨拶状には、この日に納骨あるいは、七七日（五七日）の法要を済ませた旨を報告し、香典返しを送った旨を伝え厚く御礼申し述べます。
	包み方と表書き
		品物は奉書紙、半紙などに包み、弔事用の黄白又は黒白の水引をかけます。表書きは上段に『忌明け』または『志』 、下段に送り主である喪主の姓名を書くことが多いようです。
	神式の香典返しと挨拶状
		香典返しという言葉は仏式のものですが、一般的な習慣として神式でも仏式と同じようにすることが多いようです。 神式では三十日祭又は五十日祭を忌明けとし、挨拶状とともに香典返しをすることになります。神式の場合の挨拶状も、仏式と同じような趣旨で書くとよく、印刷された既成挨拶状も葬儀社にあります。但し、『冥福』『成仏』『供養』『回向』『追善』などの用語は避けます。香典返しの表書きは『志』です。
		up↑
	キリスト教の香典返しと挨拶状
		香典返しという言葉は仏式のものですが、一般的な習慣としてキリスト教でも仏式と同じようにすることが多いようです。 香典返しの時期について、キリスト教の場合は、とくに決まりはありませんが、1ヶ月後の召天記念日に納骨を済ませ、その旨の挨拶状を添えて、故人を記念する品をプレゼントすることが多いようです。表書きは『志』です。但しキリスト教では、『忌』という言葉は使いません。挨拶状でも『冥福』『成仏』『供養』『回向』などの仏式用語は避け、『急逝』『永別』『神のみもとに召され』などの言葉を使います。
	社葬などの場合の香典返し
		故人が会社や団体に特別の功労がある場合や業務上の事故の場合、社葬や団体葬の扱いを受けることがあります。葬儀の費用が会社等の負担であっても香典は遺族側が受け取り、そのお返しは遺族が行うことが一般的なようです。
	年賀欠礼の挨拶状
		喪中で新年を迎えるときは、慶事を避けることから年賀状は出しません。その代わりに年賀欠礼の挨拶状（喪中ハガキ）を先方へ12月初旬までに到着するように出しましょう。 喪中に年賀状を頂いたら、松の内を過ぎてから、寒中見舞として返信を出します。 喪中欠礼のハガキは一種の通知ですので、死亡通知の意味もかねて簡潔に書くべきです。但し、誰の喪に服しているかは必ず記入しましょう。
		up↑